«Христос Воскресе!
Дорогие братья и сестры!
В ночь Святой Пасхи, на утрене мы слышим начальные стихи Евангелия от Иоанна. И в течение всего пасхального периода именно это Евангелие читается за богослужениями и по будням, и по воскресным дням.
Сегодня из этого Евангелия мы слышали рассказ о исцелении Господом Иисусом Христом расслабленного. В Евангелии от Иоанна описано всего несколько чудес, но каждое из них описано достаточно подробно. Расслабленный пролежал у купели 38 лет, в надежде на то, что когда сойдет Ангел Господень возмутить воду, ему удастся первым войти в купель по возмущении воды, чтобы исцелиться.
Но расслабленный не мог двигаться и не имел находящегося рядом с ним друга, который помог бы ему первым опуститься в воду купели после возмущения ее Ангелом. Поэтому он лежал, ждал, и жизнь его уже клонилась к закату. И вдруг на него обратил внимание Господь и Спаситель наш Иисус Христос. Узнав, что он лежит уже долгое время, Христос спросил его: «Хочешь ли быть здоров?» (см. Ин. 5, 6). Тот ответил утвердительно. Тогда Иисус сказал ему: «Встань, возьми постель свою и ходи» (см. Ин. 5, 8). И этот человек, 38 лет пролежавший в параличе, у которого атрофировались все мышцы и сухожилия – все то, что необходимо людям, чтобы двигаться – вдруг встал, взял свою постель и пошел.
Зачастую, когда мы читаем о чудесах Господа нашего Иисуса Христа, мы замечаем, что чудо происходит в тот момент, когда Господь повелевает человеку что-то сделать: или встать, или сесть, или протянуть руку, или взять свою постель и пойти. Казалось бы, зачем это нужно? Почему нельзя просто исцелить, почему нужно что-то требовать от человека? Но чудо происходит только тогда, когда не только Бог действует, но и человек содействует Богу. Человек не может принимать чудо пассивно, ибо Господь призывает его к соработничеству. Господь готов сделать все Сам, но при этом от человека требуется добрая воля и готовность принять чудо.
Люди часто спрашивают: «Почему сейчас не происходят такие чудеса, которые описаны в Евангелиях и в Деяниях апостольских?». Они не происходят по нескольким причинам, главная из которых – наше неверие. Ведь когда ученики спрашивали Господа, почему они не смогли изгнать беса из бесноватого отрока, Он им ответил: «Если вы будете иметь веру с зерно горчичное и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет» (см. Мф. 17, 20). Мы, к сожалению, сейчас не имеем такой веры, которая была у апостолов, и которую Господь требовал и от исцеленных, и от исцеляемых. Поэтому и чудес совершается меньше. Но это вовсе не значит, что в наше время чудеса вообще не совершаются.
Иной раз и мы с вами становимся свидетелями и участниками чуда. Но чудо всегда подразумевает веру со стороны тех людей, которые в нем участвуют или становятся его свидетелями. Читая евангельские повествования о чудесах, мы не можем не обратить внимание на то, что одних людей эти чудеса укрепляли в вере, а других утверждали в неверии и желании воспротивиться Богу. Отрицая чудо, многие желали расправиться с Человеком, который, по их мнению, нарушал законы, порядки, правила, или, как думали некоторые, силою князя тьмы совершал изгнания бесов.
Чудеса не происходят ( как думают многие) в наши дни, потому что люди сами не хотят их замечать, закрывают свои глаза и затыкают уши, чтобы только о них не слышать и не видеть их. А на самом деле чудеса по-прежнему совершаются, и во все времена были, есть и будут люди, способные совершать то же, что совершали апостолы.
Вспомним святого праведного Иоанна Кронштадтского, сколько он совершил чудес, исцелений. Об этом знала вся страна, об этом писали в газетах. За ним бегали репортеры. И что? Можно ли сказать, что все уверовали? Разве вся страна обратилась к Богу? Нет, конечно. Были люди, которые за ним следовали по пятам, которых убеждало и укрепляло в вере каждое совершенное им чудо. Но сколько осталось безбожников, нигилистов, атеистов, которых никакое чудо не могло убедить, и, по словам Господа, даже если бы кто из мертвых воскрес, они все равно не поверили бы (см. Лк. 16, 31).
Чудо, которое мы с вами празднуем вот уже четвертое воскресенье – это чудо Воскресения из мертвых Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. На этом чуде зиждется вся наша святая православная вера. Этим чудом мы с вами живем, и радуемся ему не только в пасхальный период, но и в каждый воскресный и будний день нашей жизни, ибо понимаем, что чудо Воскресения Христова отверзло нам врата в Жизнь Вечную. Благодаря этому чуду мы избавлены от вечной смерти, имея надежду на спасение и на Царство Небесное.
Но сколько еще в окружающем мире людей, которые не верят в Воскресение Христово, несмотря на то, что в наши дни эта информация ни от кого не сокрыта, как, например, это было во времена Святейшего Патриарха Пимена, 25-летие кончины которого мы сегодня вспоминаем. В то время всем с детского сада, со школьной скамьи внушали, что нет на небесах никакого Бога, и что в человеческой истории не было никакого Иисуса Христа. Тогда говорили, что всё это якобы придумали для того, чтобы людям найти утешение в религии, чтобы использовать их труд и не давать денег, а утешать их небесной наградой. И на такой идеологии было воспитано несколько поколений людей.
Церковь и в безбожные времена продолжала нести свое свидетельство. Я хорошо помню как Церковь и религия фактически были под запретом, но на Пасху, в Москве и в других городах, храмы были настолько переполнены верующими, что многим не хватало места. Люди заполняли все прилегающие площади, улицы и переулки и стояли со свечами. Милицейские кордоны не подпускали молодежь к храму. Когда молодые люди приходили на службу, им говорили, что служба уже закончилась. Я сам был тому свидетелем: шел на пасхальную службу, а мне милиционер говорит: «Закончилась уже служба, иди домой». Но я-то знал, что она не закончилась. И многие знали, что служба никогда не закончится, ибо Церковь всегда будет стоять, несмотря на все усилия ада ее поработить, сломить и уничтожить.
В таких условиях нес свое служение приснопамятный Святейший Патриарх Пимен. В этих же условиях нес свое служение архиепископ Киприан — настоятель нашего храма, которого мы молитвенно поминаем за каждой Литургией. И многие архипастыри, пастыри, священники, монашествующие и миллионы мирян в этих трудных, стесненных условиях сохраняли веру в то, что Христос Воскрес. И когда наступала пасхальная ночь, на возглас священника: «Христос Воскресе!» тысячи, десятки тысяч единым голосом восклицали: «Воистину Воскресе!». И никакое атеистическое воспитание не могло поколебать веру в самое великое чудо — Воскресение Христово, произошедшее на земле.
Это чудо происходит и в каждом из нас, ибо для того мы и приходим в храм Божий, чтобы ощутить Воскресение Христово, к которому мы все причастны, ведь именно для нас Господь открыл врата в Царство Небесное.
Будем в эти пасхальные дни радоваться о том, что Христос Воскрес. Будем причащаться Святых Христовых Таин, помня, что за каждой Божественной литургией через священника Сам Господь призывает нас быть участниками Его Тайной вечери, быть причастниками Его Честного Тела и Животворящей Крови. Будем просить Господа, чтобы пасхальная радость, которую мы с такой силой ощущаем в эти дни, всегда сопутствовала нам и через нас распространялась на других людей и на весь окружающий мир. Аминь.
Христос Воскресе!»
