В связи с открывающимся 30 мая
2012 года в Астане IV Съездом лидеров мировых и традиционных религий
Предстоятель Русской Православной Церкви ответил на вопросы Агентства
Республики Казахстан по делам религий.
— Республика Казахстан недавно отметила свой 20-летний юбилей. За годы независимости Казахстан прошел сложный путь развития экономики и построения гражданского общества. Казахстан — единственная страна, которая в трудный переходный период решилась на грандиозный проект по переносу своей столицы. В этой связи скажите, Вы раньше посещали Казахстан? Каковы Ваши впечатления об Астане?
— Я неоднократно посещал Республику Казахстан и очень рад вновь посетить ее. За последние два десятка лет здесь многое изменилось до неузнаваемости. И причина перемен не только в естественном течении времени. Казахстан — это динамически развивающееся государство, возникшее в очень трудный момент истории, когда распался Советский Союз, разрушилась общая экономика, произошла смена общественного строя на огромном пространстве. Казахстан стойко перенес все трудности и нестроения. Пройдя сложный путь экономического и социального развития, страна заняла свое новое место в Евразии и в мире. Современная Астана — очень красивый и современный город, который достойно несет звание столицы Республики Казахстан.
С развитием страны развивалась и религиозная жизнь. За последние несколько лет в Казахстане были созданы Митрополичий округ Русской Православной Церкви и новые епархии, при поддержке Президента построен Успенский кафедральный собор в Астане, возведены храмы в областных центрах, ведется строительство Духовно-культурного центра Митрополичьего округа имени святых Кирилла и Мефодия.
Казахстан — многонациональная страна. В ней дружественно сосуществуют ислам и Православие, составляющие основу культурной и духовной жизни общества. Различные народы живут в мире и согласии, что предупреждает национальные конфликты и является залогом межрелигиозного мира. Рад свидетельствовать, что все это — добрый пример для многих стран мира.
— Как известно, инициативу о проведении Съезда лидеров мировых и традиционных религий озвучил Президент Республики Казахстан Н.А. Назарбаев еще в 2003 году. За 9 лет проведения Съездов они стали яркими историческими и политическими событиями в мировом масштабе. Как Вы оцениваете роль Президента Казахстана Н.А. Назарбаева в укреплении мира и стабильности в международном масштабе?
— Благодаря личности и трудам Нурсултана Абишевича Назарбаева в Казахстане создана атмосфера, в которой ни один народ не чувствует себя угнетенным и подавленным. Это прочная основа политической стабильности и экономического развития Республики. В связи с этим хотел бы еще раз вспомнить слова Президента о том, что все крупные проблемы современного мира могут быть разрешены путем диалога и совместных усилий.
Я с глубоким уважением отношусь к тому, что Нурсултан Абишевич сделал для Казахстана и для организации сотрудничества стран, скрепленных общей историей и общими традициями. Миротворческая деятельность Президента проявляется, в частности, через участие Казахстана в работе Организации Договора о коллективной безопасности (ОДКБ), одной из важных задач которой является предотвращение внешней военно-политической агрессии и борьба с международным терроризмом. Проявляя чуткое внимание к жизни различных национальных и религиозных общин, Н.А. Назарбаев проводит внутреннюю и внешнюю политику как миротворец, призывая к дружественному сосуществованию народов и стран.
— Исторически сложилось, что в Казахстане в мире и согласии сегодня проживают более 100 народностей, представляющих разные конфессии. Существует важный институт межэтнического согласия — Ассамблея народа Казахстана, в Парламенте страны представлены все этносы республики. Как Вы оцениваете казахстанскую модель межэтнического и межконфессионального согласия?
— После распада Советского Союза Казахстан, в некотором смысле, оказался в особо трудном положении. Это страна, в которой живет большое число разных народов, существует многорелигиозное общество. Мы помним, как мощные националистические силы стали выступать на политической арене некоторых стран в период распада Советского Союза; помним, к каким катастрофическим последствиям приводили межэтнические конфликты в ряде мест постсоветского пространства. Такие конфликты, действуя как приводной механизм, обрушивали нормальную жизнь людей: проливалась кровь, возрастала напряженность, подогревалась ненависть. Ничего подобного не происходило в Казахстане. Мудрая политика Президента по отношению к основным народам и этническим меньшинствам, традиционным для Казахстана религиям — исламу и Православию — позволила сохранить стабильную общественно-политическую и религиозную жизнь общества. И это, как уже было сказано, добрый пример для многих.
— Многие эксперты оценивают казахстанскую инициативу как очень необходимую диалоговую площадку для сближения цивилизаций и культур. Как Вы оцениваете перспективы развития Съезда?
— Результатом работы Съезда должны быть яркие рекомендации по разрешению проблем современного мира, серьезные рекомендации политикам. Ведь религия — это тот стержень общественной жизни, который всегда определял предназначение человека и направления его деятельности, помогал избегать губительных ошибок. Мы должны показать и доказать мировому сообществу, что религия является гарантом нравственности и духовного процветания общества.
Вакуум в религиозной сфере не только неконструктивен — он опасен. Необходимы поддержка и развитие религиозного образования на уровне школ и высших учебных заведений, подготовка высококвалифицированных верующих людей не только для религиозной, но и для светской сферы. Одной из главных задач религиозной грамотности должно стать противостояние экстремизму и внешним деструктивным влияниям.
В глобальном масштабе, на уровне международных организаций, необходимо добиться твердого признания ценности религиозного образования и воспитания. Ведь религия хранит национальную культуру, не допускает возможности нравственного кризиса и деградации.
При этом важно поддерживать именно традиционные религии, имеющие крепкие исторические корни, зарекомендовавшие себя как нацеленные на мир и диалог, на укрепление в обществе идеалов любви, добра и согласия.